Главная | О проекте | Контакты | Архив анонсов | Подписка | Форум | Проекты | Гостевая книга | Реклама | On-line магазин
ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА
Небесных Покровителей
Воинской Славы
Воинской Славы (разрушенные)
Значимые Храмы
Значимые Храмы (разрушенные)
Храмы Пригородов
Храмы Области
Митрополиты
Соборы
Монастыри
Домовые храмы
Приходские храмы

Сайт «Они защищали Отечество»



генеральный спонсор создания портала

информационные партнёры
Информационно-рекламная группа MPR Санкт-Петербург Экспресс Православный Паломник Городовой - новости Санкт-Петербурга
        » Перейти в КАТАЛОГ МАРШРУТОВ


Святой равноапостольный великий князь Владимир

КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР.

Построен в 1789 г. по проекту архитекторов А.Ринальди и И.Е.Старова. Воинский храм ордена святого равноапостольного великого князя Владимира.

Престольный праздник: Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия (1015) - отмечается 28 июля (15 июля ст.ст.).
Адрес: 197198, С.-Петербург, ул. Блохина, 26.
Транспорт: ст. метро "Спортивная"; мрш. Т252; трл. 1, 7, 12; трм. 6, 63.
Телефон: 232-7625
Интернет: e-mail: kvsobor@orthodoxy.ru; http://www.kvsobor.orthodoxy.ru
Настоятель: протоиерей Владимир Сорокин.

Князь-Владимирский собор - одно из самых замечательных зданий Петербурга, построенных в стиле раннего классицизма. Он входит в число самых любимых петербургских храмов. В годы советской власти ему, если можно так выразиться, повезло. Он никогда не закрывался, был ограблен менее, чем другие храмы, и даже некоторое время был кафедральным собором и местом нахождения чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

На месте собора в начале XVIII века стояла мазанковая церковь, прозванная "Успение на Мокруше", рядом с которой еще в 1741 г. начали возводить каменный одноглавый собор, получивший название Успенского. Однако спусти пять лет работы приостановились и было решено вместо одноглавой церкви соорудить церковь "о пяти главах по древнему российскому обычаю". Возведение здания возобновилось в 1766 г. по проекту А.Ринальди. По причине пожара строительство храма вновь прервалось и вновь началось лишь в 1782 г. под руководством И.Е.Старова. Построен храм был к 800-летней годовщине Крещения Руси и главный алтарь был освящен 1 октября 1789 г. во имя святого равноапостольного князя Владимира.

Святой равноапостольный князь Владимир, нареченный во святом крещении Василием (греч. "царственный"), был сыном князя Святослава и внуком святой Ольги, первой русской княгини-христианки. Поначалу он, как и его отец, был ярым язычником и даже поставил над Днепром множество идолов. Однако он почувствовал пустоту язычества, стал думать о другой истиной вере. Явились к нему представители разных религий: еврейской, мусульманской, "немецкой" (западные христиане) и "греческой" (православной). Ознакомившись со всеми этими религиями, Владимир твердо решил принять православие. К этому же склоняли его и бояре, побывавшие в Константинополе и присутствовавшие на богослужении в храме святой Софии. "… не знаем на небе ли мы находились или на земле. Нам казалось, что сами ангелы с небес поют вместе с клиром".

Однако гордому Владимиру не хотелось униженно просить византийских императоров прислать своих священнослужителей. С другой стороны, ему хотелось породниться с византийским императором, взяв в жены его сестру, царевну Анну. Как язычник, он хотел добиться свой цели войной. Он овладел принадлежавшим в то время грекам г.Корсунем или Херсонесом (ныне Севастополь) и послал просить руки царевны. Ему отвечали, что царевна, как христианка, не может быть женой язычника. Владимир ответил, что ему понравилась "греческая" вера и он желает крестится. Тогда царевна отправилась в Корсунь и вскоре корсуньский епископ крестил Владимира и сочетал браком с Анной.

Вернувшись в Киев, Владимир приступил к крещению киевлян. Жители города спешили выполнить волю князя, рассуждая примерно так: "Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре не приняли бы ее". Перед крещением киевлян все идолы были низвергнуты в Днепр.

В назначенный день бесчисленное множество народа собралось на берегу Днепра, сюда же прибыл и Владимир со священниками. Киевляне вошли в реку, священники читали молитвы, а князь Владимир, объятый восторгом, поднял руки к небу и воскликнул: "Творец неба и земли! Благослови сих новых чад твоих". После обращения русичей ко Христу эта весть стала быстро распространяться по всей земле русской. Сам же князь как бы переродился, стал кротким и милостивым, нищелюбивым и доступным всем людям. Не случайно его в народе называли "Красным Солнышком". А первый русский писатель, митрополит Киевский Илларион в "Слове о Законе и Благодати" так говорит о нем: "О, подобный великому Константину, равноумный, равнохристолюбивый, равно чтящий служителей Его! … Он царство эллинов и римлян Богу покорил, ты же - Русь. Вот уже не только у них, но и у нас Христос Царем зовется". В этом замечательном произведении Владимир уподобляется апостолам, а просвещенный светом веры Христовой Киев именуется "Третьим Иерусалимом", как позднее Москву стали именовать "Третьим Римом".

Умер князь Владимир 15 июля 1015 г. По неизвестной причине его долго не канонизировали. Лишь после великой победы Александра Невского над шведами 15 июля 1240 г. святой полководец справедливо решил, что этой победой он обязан великому предку - крестителю русичей. К тому накануне ему было видение святых сыновей князя Владимира Бориса и Глеба. Вскоре последовала канонизация великого князя, но еще долгое время он являлся местночтимым новгородским святым.

Храм выглядит очень импозантно и, безусловно, является одним из шедевров храмовой архитектуры екатерининской эпохи. Здание пятикупольное со стройной 57-метровой колокольней, как бы вырастающей из храма. Внутренне пространство прямоугольного в плане собора делится колоннами на три нефа. Стены декорированы пилястрами дорического ордера. Росписей на стенах нет, лишь в парусах купола изображения четырех евангелистов, написанные предположительно К.П.Брюлловым. Иконостас, выполненный в стиле ампир, является шедевром художественной резьбы по дереву. В алтаре расположена огромная композиция "Святая Евхаристия", копия росписи В.М. Васнецова из Киевского Владимирского собора. Там же находится большой запрестольный образ-витраж Спасителя, исполненный в 1910 г. На западной стене размещены копии с картин П.Веронезе "Оплакивание Христа" и Рафаэля "Преображение". Еще недавно главной святыней храма была чудотворная Казанская икона Божией Матери, 3 июля 2001 г. возвращенная на свое историческое место в Казанский кафедральный собор. Сейчас на ее месте находится прекрасная копия. Справа от нее расположен храмовый образ святого князя Владимира.

При входе в храм на фронтоне под колокольней расположено изображение ордена святого равноапостольного князя Владимира. Орден был утвержден Екатериной II в 1782 г. В отличие от первых трех "элитарных" орденов святых Андрея Первозванного, Екатерины и Александра Невского, имевших только одну, "генеральскую степень", он носил "общедоступный" характер. Орден имел четыре степени, причем получение низшей степени давало право на потомственное дворянство. Хотя орден не являлся чисто военным, первыми его кавалерами были боевые офицеры и генералы. Первым кавалером I степени был фельдмаршал граф П.А.Румянцев. Вторым кавалером I степени ордена был известный полководец фельдмаршал князь Н.В.Репнин. Одним из первых кавалеров также был А.В.Суворов. Девиз ордена: "Польза, честь и слава".

Таким образом, Князь-Владимирский собор имеет глубокую внутреннюю связь со Свято-Троицким собором Александро-Невской лавры с одной стороны, и с Андреевским собором, с другой стороны.

Календарь событий
Святыни Санкт-Петербургской Митрополии
Краткие Сведения о Митрополии
Хроника Постройки Важнейших Храмов
Полезная Информация
Паломнические службы и турфирмы
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Россия и СНГ
Святая Земля
Дальнее Зарубежье
Зарегистрироваться
Войти в систему
Личный кабинет
рублей Яндекс.Деньгами
на счёт
41001176289996
(ПЕТЕРБУРГ ПРАВОСЛАВНЫЙ)


Rambler's Top100
© www.spbreligion.ru
    Проект, текст. 2003 г.
© Дизайн и программирование
    Creative.Solutions